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犹太名字西蒙或shymeon(我返回到“S”的声音瞬间)一直流行,从圣经时代到现在:西蒙,它是那些最初的名字之一 - 像瑞秋和丽贝卡 - 给予儿童非犹太家庭,包括那些这篇文章的作者。第一SHymeon是雅各布的儿子和利亚和部落族长。他的名字被认为,无论对错,指“听众”,“听话的一个”(创29.33);如果是,则是关系到这将打开巨大的犹太祷告动词 玛家园以色列“听到以色列啊......”。那么为什么我们说SIM-不shim-?可以问。 (为什么真的吗?我知道古代昔兰尼的杰出以色列历史学家谁写英文和拼写自己SHim'on阿普勒鲍姆)。答案是,希腊文和拉丁文有没有字母“SH投资什么能赚钱 NUNC dimittis 为他举行的婴儿耶稣,和两个stylite(“在柱子”)在第5和第6美分的该名称的圣人。广告叙利亚。从希腊埃及纸莎草纸希腊,还有许多犹太西蒙斯,在希腊那样的,而不是“symeon”拼写。 

simon the cobbler

       他们不拼自己在希腊第一西蒙斯。八卦文学的消息来源告诉我们,在晚5美分。 BC苏格拉底举行的雅典集市的一个西门的鞋匠的店铺哲学讨论。那么在1960年,集会的美国挖掘机找到了一个鞋匠的店黑釉陶杯希腊题写“西蒙”。日期是正确的,识别不可抗拒的。可能他是一个犹太人?一个有吸引力的想法,但没有。第一个希腊犹太人没有证明,直到日期不早于公元前300年,一个被释放的奴隶“moschion(希腊名字)的儿子moschos的犹太人”。他在amphiaraos,英雄,治疗者的庇护所竖立的题词。实际上,希腊名西蒙意味着“仰鼻”和属于一类名影射的物理特性的(但的 宝宝?)。罗马人喜欢这样的称呼:奥维德的别号鼻的意思是“多管闲事”。西蒙斯是常见的,在所有的日期和希腊世界各地:55在 希腊人名词典的(lgpn) 第一卷。二,它覆盖雅典和阿提卡(皮匠当然其中,);和26 lgpn VA(沿海亚细亚)。

         我们这里有什么是传统的收敛。大多数这些埃及纸莎草西蒙斯的是犹太人,但他们的父母给了他们 - 当然刻意 - 这也是希腊名称的部分股票的名称。这是多元文化,以及仅仅人名地名含糊。在其代表的希伯来文(或者由该时间阿拉姆)SHymeon希腊词有时 - 它被反射在希腊新约,有时拼写在希腊方式许多西蒙斯的文本 - 如法师。有多少后来的希腊西蒙斯是基督徒父母的典范圣经中的影响?不是法师,很明显,但更好的角色模型,如西蒙的狂热者,耶稣的门徒之一。或者比较有名的弟子...但我离开犹太人西蒙或symeon彼得,第一任教皇的双名的特定问题,一个可能的未来贡献具有名字的第二部分。

 

 

西蒙·霍恩布劳尔

 

                                   

plaque of symeon in the louvre
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