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火炬年度头条系列symposium-拦腰法:公约,结论和文本,C的性能。 1050至1500年

我们高兴地欢迎各位代表的人文师周四3月14日上封/非闭合,接待,适应,并在中世纪文学文本表现主题的为期一天的研讨会。该计划承诺的论文,其中并没有在他们的许多生产线的合成失望一系列多样化,并带领我们在许多耐人寻味的-,有时,令人吃惊的-方向。

他们开始新的一天,题为“接收公约”的小组,由David Arbesu考虑,在中世纪的西班牙书sindibad的接收和解读的话题的第一篇论文。大卫展示了如何爱编和这样的再爱编在sindibad的“101 nights'-一个从传统的和熟悉的离去也许更多的” 1001 nights'-已损坏,使得已经呈现不可理解的许多故事的含义。大卫的纸张从而关键推出读数改变文本的意义的问题。大卫是从萨哈尔乌拉,谁看了苏菲poet'A'ishah EL-bā'ūniyyah的工作作为一种“诗生活”的一纸以下。萨哈尔表明苏菲诗人如何通过她的诗歌音乐,语言,图像和时间性调用的前主人。纪念ESTA实践,萨哈尔辩称,诗人和读者呈现见证神圣的。 ,此外,萨哈尔指出,自信的语句EL-bā'ūniyyah这是“话都告诉,”见证它建立她的工作的权威。萨哈尔的中世纪伊斯兰冲击下女性的纸表示,特别是在没有他们的智力位置。最后,汉娜·皮尔西提出了关于中世纪的浪漫大团圆的结局,特别是在 埃格尔和污垢 和中间英语 ipomadon。汉娜处理好的惯例和主观性的问题,思考如何标识由一个自己的故事的理解形,使用“抵抗读者”以问题如何我们自己的不满文本可能引起关键读数的概念。

第二面板,“记录暴力”,继续将重点放在有效性和文本报告的准确性:阿贝尔洛伦佐·罗德里格斯介绍了另外在五世纪的书籍和编年史暴力伊比利亚十三世纪的长期的过程,展示了如何被添加追溯历史文献新MACABRA细节,以及包含在文本不合时宜的处罚,以增加他们的耸人听闻的影响。质疑暴力是如何阿贝尔 告诉十一再次提请注意ESTA讲的不确定性和可变性。接下来,金明义了一份关于在中世纪的纽约市民的记录,显示出'弗里曼的寄存器,YCA毫秒D1的文士和日期可以通过识别的morphographical词汇学和细节,尤其是金明突出的形态“M”,这在新市长的责任寄存器通常出现!金铭的纸再一次表现出对体制和政府权力的一部分,史学追溯感兴趣的机构的兴趣。第三个文件是由贾森·雅各布斯,谁提出的 武功歌和诗歌传统的听觉方面。雅各布问道,“什么呀 武功歌的声音 怎么样?”,解决他们可能会或可能不会确定了与英勇的战士和士兵的行为观众听觉上,他们收到。雅各布采取了问题与规范exemplarity的概念,询问如何我们知道文本是“叫好不叫座”的英雄或示范性,有相反暗示余地比较模糊的主观性文本的接收。

之后茶点吃午饭,第三面板,“表演诗”,包括从布鲁克斯露西Elena和沃拉里斯两篇论文对情感的表现。露西审议关于一些中等英语浪漫情感的历史,通过长期的细读争论“呜”,可以是浪漫的公约约束和控制了个人在叙述。她建议的字符因此通过常规性的狭窄受控,往往我们忽略他们的主观情感体验的特质。埃琳娜Violaris其次ESTA纸与但丁的审查和怜悯的表现,跟踪的慈悲感产生,并主张“怜悯”作为情感交流的连锁反应:关系网络,这将使得我们的文字。埃琳娜借鉴了情感的概念 性能,在特别的眼泪情绪身份验证。

第四个也是最后一个面板,“活冰岛,享受三篇论文其中涉及冰岛中世纪文学。第一,布赖恩·麦克马洪提出了关于在一些冰岛传奇手稿口语,主张口述作为理解的讲故事的机构内部的“评书界”一生产资料。布赖恩主张听众或听众,听谁的隶变化的作用,从而转化为重叠任何言论或到故事本身的边缘部分的主动集体。接下来,birulya玛格丽塔审查传奇关于主教þorlákr,显示材料是如何介入随着史学的故事,和主教的名字被重复调用,以证明有关的人或地方的圣洁。终于,凯瑟琳OLLEY提出了关于亲情和关闭在诗Edda,展示了生活事件(包括死亡!)不是在文本中字的寿命的“一锤定音”。凯瑟琳的纸也因此解决关闭和结局的偶然性,这表明在“具有硬道理”既narratologically和批判的困难。 

以下四个丰富的面板,研讨会搬到伍斯特学院,在那里我们从剧作二人享受'玛吉和朱尔斯的表现, 该queynte Laydies 女人做什么职业既稳定又挣钱还不累

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业主感谢火炬和中世纪牛津他们为那种研讨会的财政和行政支持研究,教授海伦巴尔 该queynte Laydies和我们所有的代表。

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AHRC哲学博士候选人在中世纪英语

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